'सरकारी बोर्ड से पुजारियों की नियुक्ति सेक्युलर काम नहीं'; तमिलनाडु सरकार पर केंद्र का निशाना

मेहता ने जवाब दिया कि जब तक कम्युनिटी मंदिर द्वारा 'अर्चकों' की नियुक्ति जाति-आधारित भेदभाव को रोकने वाले संवैधानिक नियमों का उल्लंघन नहीं है, तब तक कम्युनिटी को ही लोगों को ‘अर्चक’ नियुक्त करने का अधिकार होना चाहिए। अगर वे आगमों और रीति-रिवाजों के ज्ञान की योग्यता को पूरा करते हैं। उन्होंने आगे कहा, "सेक्युलरिज्म का असली मतलब है अलग-अलग पंथों के धार्मिक मामलों में सरकार का दखल न देना। हटाने या नियुक्ति के लिए सदियों से विकसित हुई योग्यता और अनुभव का पालन करना चाहिए।"

मेहता ने कहा कि सामाजिक और धार्मिक सुधार लेजिस्लेचर पर छोड़ देने चाहिए। बेंच ने पहली नजर में सहमति जताई कि शीर्ष अदालत को सामाजिक सुधारों या धर्म में सुधारों का अग्रदूत नहीं बनना चाहिए जो भक्तों की मूल आस्था और विश्वास को कमजोर करते हैं। बेंच ने कहा, "सुधारों के नाम पर धर्म को नुकसान नहीं पहुंचाया जा सकता।"

इस पर मेहता ने जोर देकर कहा कि कानून के जानकार जजों को धार्मिक मामलों में क्या महारत हासिल है कि वे यह तय करें कि कौन सा पंथ कौन सा है? ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती और निजामुद्दीन औलिया और शिरडी साईंबाबा की दरगाहों पर सभी पंथों, पंथों और धर्मों के भक्त आते हैं। क्या कोर्ट यह तय कर सकता है कि कौन सी दरगाह किस धर्म की है?

SG ने पूछा कि अगर अरबिंदो के मानने वाले खुद को एक अलग धार्मिक ग्रुप मानते हैं, तो क्या सुप्रीम कोर्ट कह सकता है कि वे नहीं हैं? जब जस्टिस बी वी नागरत्ना और जॉयमाल्या बागची ने उनके इस विचार पर सवाल उठाया, तो मेहता ने कहा कि अगर मानने वाले अरबिंदो को भगवान मानते हैं, तो क्या कोई दूसरा व्यक्ति इस पर बहस कर सकता है।

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जब जस्टिस बागची ने कहा कि अरबिंदो की मूर्ति की पूजा नहीं होती, तो मेहता ने कहा कि आर्य समाज और ब्रह्म समाज में भी मूर्ति पूजा नहीं होती, फिर भी उन्हें अलग-अलग धार्मिक पंथ माना जाता है। जस्टिस बागची ने कहा कि दिलचस्प बात यह है कि SC ने ऑरोविले को धार्मिक संप्रदाय नहीं माना है।लेकिन आनंद मार्गियों को धार्मिक संप्रदाय माना है।